Se identifican las principales rutas, circuitos y actores del intercambio del makuñ o poncho mapuche, se caracterizan las formas de organización de la producción textil, sus transformaciones y las tensiones interculturales que se dan entre la cultura y el mercado.
Se propone un modelo de análisis con perspectiva multidimensional: territorial, política, económica, técnica y ritual que ofrece un lugar central a la economía doméstica, como el núcleo de origen del textil mapuche y a la mujer como organizadora de sus elementos y relaciones, controlando aquello que se preserva e intercambia.
Una de las principales conclusiones de la autora, es que la producción e intercambio del textil mapuche fue crucial para el logro de las transformaciones sociales, económicas y sociopolíticas mapuche de los siglos XVIII y XIX, al nivel de sostener su condición de autonomía. Se postula que la sociedad mapuche del siglo XVIII fue una sociedad textil-ganadera y que por adaptación socioeconómica y técnica en el siglo XIX, se configuró como una sociedad ganadera-textil.
Índice
9 p. PRESENTACIÓN
11 p. PREFACIO
13 p. PARA UNA COMPRENSIÓN HISTÓRICO-CULTURAL DEL TEXTIL MAPUCHE
21 p. URDIENDO HILOS DE CONOCIMIENTO SOBRE EL TEXTIL INDÍGENA
75 p. ANTECEDENTES ARQUEOLÓGICOS, HISTÓRICOS Y CULTURALES DEL TEXTIL MAPUCHE: DEL MAKUÑ AL PONCHO
129 p. CIRCUITO ECONÓMICO DEL MAKUÑ/PONCHO EN EL SIGLO XVIII
157 p. POLÍTICA DE GUERRA Y NEGOCIACIONES CONTRA EL TEXTIL MAPUCHE DURANTE EL SIGLO XVIII
195 p. VIAJES POR EL NGULUMAPU. RELACIONES DE TRANSFORMACIONES EN EL INTERCAMBIO DEL TEXTIL MAPUCHE EN EL SIGLO XIX
261 p. MAKUÑ RITUALES
287 p. ALGUNAS CONCLUSIONES
295 p. AGRADECIMIENTOS
297 p. REFERENCIAS